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  我的朋友最近向我抱怨說(shuō)：“醉酒后，深夜回到家中，迎接我的只有我養(yǎng)的小狗。”我的這位朋友嘆息道：“狗養(yǎng)三日不忘恩，可最近的孩子們，養(yǎng)l0年20年都不記恩情。”他的這種說(shuō)法，混淆了“孩子的養(yǎng)育方法”和“狗的飼養(yǎng)方法”。

  該嚴(yán)厲的時(shí)候嚴(yán)厲，該溫和的時(shí)候溫和，據(jù)說(shuō)這是在美國(guó)養(yǎng)狗所應(yīng)具備的基本條件。日本的專業(yè)訓(xùn)狗師們對(duì)此也倍加推崇。這與孩子的教育方式恰好吻合，通過這種教育方式，產(chǎn)生親子之間的緊張感，構(gòu)筑信賴關(guān)系。

  就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，日本的親子關(guān)系總是黏黏糊糊，不明朗的。因此才產(chǎn)生了搖尾巴的狗和連“回來(lái)了”都不說(shuō)一聲的孩子。

  孩子隨著年齡的增長(zhǎng)，逐漸確立了自我，對(duì)父親的依賴性就不會(huì)那么強(qiáng)了。孩子沒有迎接父親的歸來(lái)，正是孩子成長(zhǎng)的證明，也是一個(gè)健全家庭的明證。我拿這和狗的飼養(yǎng)方法作對(duì)比講給朋友聽，朋友卻愈發(fā)的不理解了。

  于是我又附帶講了美國(guó)的人狗關(guān)系，美國(guó)的大學(xué)讓人感到吃驚的是，學(xué)生帶著狗在課堂聽課。如果是大教室，常常會(huì)看到三兩只狗，不知道他們聽不聽得懂講義，反正都很老實(shí)。

  有些調(diào)皮的狗甚至?xí)呱现v臺(tái)，即便這種情況，老師們也會(huì)若無(wú)其事地繼續(xù)自己的講課。教室門口也常常站著等待主人下課的狗。沒有鎖鏈的約束，即便旁邊有別的狗，也不打架，只是靜靜地等著主人下課，這種景象在口本恐怕很少看見。

  這種人和狗的關(guān)系非常明了，絲毫不黏糊。狗在窗外叫，學(xué)生在課堂里也不分心，而主人大聲呵斥狗的情景似乎也不多見。每每看到這樣的情景，我都會(huì)感到，他們不是靠鎖鏈來(lái)聯(lián)系的，而是靠人和狗的一種信賴關(guān)系維系的。

  對(duì)愛犬過分寵愛，或動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，這兩種方式都無(wú)法與之建立相互信賴的關(guān)系。事實(shí)上，毫無(wú)禮節(jié)，愛瞎搗亂的狗，往往都是被主人嬌慣出來(lái)或教訓(xùn)出來(lái)的。

  這條規(guī)則也適用在孩子身上。由“人狗關(guān)系”學(xué)習(xí)“人與人之間的關(guān)系”，的確有些不太好聽。但是作為教育方法的一種，卻可以幫助家長(zhǎng)和孩子建立更加信賴的關(guān)系。這也是由狗的飼養(yǎng)方法聯(lián)想到了孩子教育方法的一個(gè)原因。在日本，把狗和孩子都當(dāng)作自己的附屬物，當(dāng)成自己可以任意擺布的寵物的人是很多的。

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